|
Erik Sidenvall: "Konvertiten
som kulturell brobyggare". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-09-25. Recension av Yvonne
Maria Werner: "Nordisk
katolicism. Katolsk mission och konversion i Danmark i ett nordiskt
perspektiv". Makadam förlag, 2005. (Länk 3.10.2005)
Per
Jönsson: "Terrorns
nyordning".
Dagens Nyheter, Kultur,
2005-09-27. Recension av Mattias Gardell: "Bin Ladin i våra
hjärtan. Globaliseringen och framväxten av politisk islam."
(Leopard förlag, 2005). "Vi
kan vänta oss fler och farligare islamistiska terrordåd i framtiden.
Religionshistorikern Mattias Gardell ger viktiga ledtrådar till varför."
(Kursiv - DN:s ingress. Länk 3.10.2005).
Gert Svensson: "Generalen
som vägrade lyda". Dagens Nyheter,
Insidan,
2005-09-27. "Som
officer och människa måste man följa sin inre röst - även om det
innebär att man stöter sig med de allra högsta generalerna", säger
Anders Brännström, brigadgeneralen som tog strid för Ivan Tomovic,
krigshjälten från Kosovo som stämplades som säkerhetsrisk."
(Kursiv - DN:s ingress. Länk
3.10.2005).
Christer Hugo: "Det lutherska arvet
och en fortsatt reformation"
Svensk
Kyrkotidning nr 21/2005 (27 maj). "Hur
kan Svenska kyrkans reformatoriska uppdrag idag förstås? Christer Hugo
skriver om några viktiga tankelinjer som han här vill lyfta fram. - I
det lutherska arvet finns en välgörande frihet från att leta
gudomliga regler för allt. Allt sådant måste vara underordnat kyrkans
sanna skatt, evangeliet. Ja, även trons formuleringar, symboler och
dogmer måste vara underordnade evangeliet." Christer Hugo
är kyrkoherde i Dalarö-Ornö-Utö församling i
Stockholms stift. Recensionen är webbpublicerad på Språk,
tro och religion med tillstånd av såväl artikelförfattare som SKT.
(Kursiv SKT:s ingress - webbpublicerad den 28 september
2005)
PC Jersild: "Människans
omänskliga natur".
Dagens Nyheter, Kolumn,
2005-09-24. "P C Jersild om
ordet ondska utifrån den norske filosofen Lars F H Svendsen bok,
"Ondskans filosofi" (Natur och Kultur, 2005)" (Länk
27.9.2005)
Susanne Wigorts Yngvesson: "Kyrkan
lider brist på brinnande ande". Svenska
Dagbladet, Kultur, KOMMENTAR |
Kyrkovalet, 2005-09-18. (Länk 20.9.2005).
|
Tema: "I Guds famn".
Svenska
Dagbladet. Idagsidan. 5 artiklar
(september 2005)
De två sista 27.9
Anders
Haag: "Min
guru, ”min Gud” var pedofil".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-09-14. "Att
följa en andlig ledare, och vara en del av en religiös
gemenskap, kan ge mycken styrka. Men om ledaren är blind går
man förstås själv vilse. Conny Larsson har varit lärjunge
till två ”falska profeter”: – Jag är inte förvånad.
Sådana som jag, som blivit tilltufsad från början, hamnar
ofta i händerna på någon som utnyttjar en." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 20.9.2005).
Agneta Lagercrantz: "Ingen
kan isolera sig från ondskan".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-09-15. "Hjärntvätt,
men i en mild form, säger författaren Karen Armstrong om
sina sju klosterår på 60-talet. I dag varnar hon för att
det inte bara är i religionens namn vi riskerar att bli trångsynta:
– Vi blir allt mer beroende av specialisering och allt färre
har kunskaper som spänner över flera fält." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 20.9.2005).
Anders
Haag: "Ge
ditt huvud - bli en Budda". Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-09-19. "En
frälsningsvåg sköljer över Sverige. Den utgår från det
indiska paret Amma och Bhagavan som lovar ett tillstånd av
total frid och glädje åt alla som tar emot deras energi via
så kallad deeksha (handpåläggning). Du behöver bara gå några
dyra kurser... Fast på sommarens Ängsbackafestival var nåden
gratis." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 20.9.2005).
Anders
Haag: "Bhagavan
utnyttjar våra behov".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-09-20. "Bhagavan
har gett mig frid, stillhet och glädje. Så sa några av hans
lärjungar i gårdagens artikel om innegrejen i nyandliga
kretsar - deeksha. Sådana erfarenheter är vanliga i religösa
sammanhang, förklarar Antoon Geels, professor i
religionspsykologi. En person i kris som hamnar i en speciell
"andlig atmosfär" kan lätt få en genomgripande känsloupplevelse.
Bhagavans dyra kurser kallar professorn för geschäft."
(Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 27.9.2005)
"Många
av oss sökare var ganska eländiga och vilsna". Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-09-21. Gensvar. "Elisabeth
växte upp i en sträng religiös församling, på ont och på
gott. Susannes mamma blev psykotisk efter kontakten med Amma
och Bhagavan. En som varit med i sekter skriver om den svåra
vägen tillbaka. Läsarnas brev om livet i religösa grupper
är gripande." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 27.9.2005)
|
|
Biskop John
Shelby Spong.
Recensioner,
intervju, debatt - egen sida!
Augusti
- september 2005.
Skapad 15.9!
Senaste tillskott:
3.11, 6.10, 29.9, 27.9.
Bakgrunden
är att biskop Spong gjorde en två veckors Sverigeturné i
månadsskiftet aug/sept i samband med Verbums utgivning av den
svenska översättningen av "A New Christianity for A New World"
(HarperSanFrancisco, 2001) - "En ny kristendom för en ny
värld".
|
Per Magnus Wijkman: "Lång
väg till judisk religionsfrihet".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-07-25.
"Med saklighet, patos och humanism
skildrar Hugo Valentin judarnas strävan för lika rättigheter i den
nyligen återutgivna boken "Judarna i Sverige. Från 1774 till
1950-talet"". (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 30.7.2005).
Christer Hugo: "Det
gör inte ont när knoppar brister". Smålandsposten,
Krönika, 2005-07-22. "Ibland undrar jag om inte den
liberale teologen och pensionerade biskopen Richard Holloway har
träffat mitt i prick när han menar att det finns en outtalad sammansvärjning
mellan å ena sidan somliga kristna och å den andra militanta motståndare
till religionen...." (Kursiv, krönikans inledning. Länk
27.7.2005)
Inga Sanner: "Att
förverkliga sig själv blott en utopi".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-06-21.
"I en tid då livsstilar kan köpas sägs
vi vara fria att välja vem vi vill vara. I en ny avhandling om självförverkligande
aktualiseras idén att det moderna samhället ger oss fler möjligheter
till just detta. Men frågan är om vår bakgrund inte styr oss ännu
mer i ett individualiserat samhälle." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 30.6.2005). Se också intervjureportaget "Vi
blir till i samtal med andra" av Agneta
Lagercrantz på Svenska Dagbladets Idagsida.
Stefan
Spjut: "De
många ansiktenas religion". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-05-02. Recension av Knut A Jacobsen:
Hinduismen (Natur och Kultur, 2005) och Adèle Schreiber: Den
hindusiska gudavärlden (Carlssons, 2005). (Länk 30.6.2005)
|
Recensioner
av
Mats
Svegfors: "Dag Hammarskjöld. Den förste moderne svensken"
(Norstedts Förlag, 2005). I
år firas hundraårsjubileum av Dag Hammarskjölds födelse.
Se vidare på jubileumswebbplatsen - www.dh100.se/index.html
Mellan den 15 juni och den
10 september pågår en utställning om Dag Hammarskjöld på
Kungliga Biblioteket i Stockholm. I slutet på augusti och
början på september arrangeras också tre föredrags- och
diskussionskvällar. Se
vidare!
Daniel Sandström: "Daniel
Sandström läser om Dag Hammarskjöld". Sydsvenska
Dagbladet, 2005-06-14. "Mats
Svegfors bok tar klart ställning för Dag Hammarskjölds
konservativa humanism. Men det är inte nödvändigt att dela
denna konservatism för att läsningen ska bli givande,
skriver Daniel Sandström." Daniel Sandström är
kulturchef på Sydsvenskan. (Kursiv
- Sydsvenskans ingress. Länk 12.7.2005)
Hans
Holmberg: NY
BOK. Kristianstadsbladet, 2005-06-15. Recension.
"Vid
läsningen av Mats Svegfors bok "Dag Hammarskjöld –
Den förste moderne svensken" har John Bunyans Kristens
resa (1678-1684) fallit mig i tankarna. Den resa som Bunyan
tecknar över själens väg mot Gud tycks mig Hammarskjöld
tillryggalägga." (Kursiv
- Kristianstadsbladets ingress. Länk 12.7.2005)
Jan-Olov Nyström: "Dag
Hammarskjöld ur glömskan i ny bok". Hudiksvalls
Tidning. 2005-06-14. Recension.
(Länk 12.7.2005)
Kristian Lundberg: "Dag
i dag". Expressen, Kultur, 2005-06-16. "Fyra
böcker firar minnet av Dag Hammarskjölds födelse. Kristian
Lundberg berörs inte av FN-chefens inre rannsakan." (Länk
12.7.2005)
Bengt Thelin: "Den
förste moderne svensken". Mora Tidning, Kultur,
2005-06-15. Recension.
(Länk 12.7.2005)
Inger Dahlman: "Lysande
porträtt av Hammarskjöld". Eskilstunakuriren, Kultur,
2005-06-18. Recension.
"Ämbetsmannavärldens
och världspolitikens Greta Garbo, så kallades FN:s generalsekreterare,
den hemlighetsfulle Dag Hammarskjöld. Han blev den förste svenske världskändisen
i massmediatiden. Lysande är Mats Svegfors porträtt av honom i boken
Dag Hammarskjöld - Den förste moderne svensken." (Kursiv -
Eskilstunakurirens ingress. Länk 12.7.2005)
Anita Goldman: "Trodde
han att han var Kristus?". Aftonbladet Kultur,
2005-06-30. Krönika. Anita Goldman om den världskändis och mystiker som
fortfarande väcker starka känslor. (Länk
11.7.2005)
David Karlsson: "Hammarskjöld
i ny dager". Dagens Nyheter, Kultur,
2005-06-14. Recension. "Mats Svegfors riktar strålkastarna
mot en 100-åring som är förvånansvärt frånvarande i dagens
politiska debatt. - Det är hundra år
sedan Dag Hammarskjöld föddes. Och det är fyrtiofyra år sedan han
dog i en flygplanskrasch i afrikanska Ndola. Hammarskjölds kropp
kastades ut ur planet och återfanns på eftermiddagen den 19 september
1961. I portföljen fann man den översättning av Martin Bubers
"Jag och du" som han just då arbetade med. Där låg också
Nya testamentet, Psaltaren och FN-stadgan." (Kursiv -
DN:s ingress. Länk 26.6.2005)
Astrid
Söderberg Widding: "Hammarskjöld
styrde alltid efter etiken". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-06-13. Recension. (Länk 26.6.2005)
|
Jayne
Svennungsson: "Lärt
och mångfacetterat om religion". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-06-20. Recension av Jackie
Jakubowski: Bortom Beit. Judiska tankar om öde och tid, oändlighet
och godhet, blod och arv, (Atlantis, 2005). (Länk 26.6.2005)
Jacki Jakubowski: "Det
finns fler än Jesus".
Dagens Nyheter,
Kultur Essä,
2005-03-23.
"Profetiorna
om Messias ankomst har varit många genom den judiska historien, och
inte så få har känt sig kallade att uppfylla dem. I vår tid har
messianismen fått ny kraft." (Kursiv -
DN:s ingress. Länk 26.6.2005)
Tomas
Lerner: "Skönt
att livet är ändligt och kort".
Dagens Nyheter,
Insidan,
2005-05-21.
"Martin
Lönnebo, pensionerad präst och biskop, menar att den yttre tryggheten
bara är en illusion. I stället är det viktigare att vårda och
utveckla den inre självtilliten, det han kallar livsmodet." (Kursiv -
DN:s ingress. Länk 7.6.2005)
Agneta Lagercrantz: "Vi
blir till i samtal med andra".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-05-31. "Självförverkligande
och psykoterapi hör ihop. Båda fenomenen är barn av vår
individualistiska kultur. Och många använder terapi som ett sätt att
"utveckla sig själv". Men att förverkliga sig själv kräver
inte psykoterapi, menar Staffan Nilsson, som just doktorerat på temat
självförverkligande. En sund utveckling sker i genuina möten med
andra, i det vanliga livet.) (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 1.6.2005). Se även understreckaren av Inga
Sanner: "Att
förverkliga sig själv blott en utopi" 2005-06-21.
Christer Hugo: "Tankefriheten
måste ständigt försvaras".
Smålandsposten,
Krönika, 2005-05-27.
Christer Hugo, kyrkoherde i Dalarö, skriver om den rädsla som
inskränker det fria tankeutbytet utifrån några aktuella händelser -
könsmakt, Svenska Kyrkan och den katolska kyrkan i USA. (Länk
31.5.2005).
Tore Frängsmyr: "Heliocentrisk
världsbild i fokus". Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-05-22.
"En
novemberdag 1679 samlades teologiska fakulteten vid Uppsala universitet
i domkyrkan för en veritabel kättarprocess. Orsaken var att den 21-årige
Nils Celsius (så småningom pappa till Anders Celsius) hade skrivit en
avhandling om astronomins sanna principer ("De principiis
astronomicis propriis"). Där hade han åberopat Copernicus och
Galilei på ett otillbörligt sätt, vilket kunde skada kyrkan och
Bibeln. Den unge studenten förbjöds föra ut sina teser och blev
stoppad i sin akademiska karaktär."
(Kursiv - från artikelns
inledning. Länk 31.5.2005).
Hans Ingvar Roth: "Korsriddarna
har fått en sen upprättelse".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-05-21.
"Länge beskrevs de europeiska korstågen
som ett av mänsklighetens grymmaste kapitel och samtidigt ett enda
stort fiasko. Den svartmålningen har senare forskning avsevärt
mildrat. De religiösa och ideella motiven har lyfts fram liksom korstågens
betydelse för kulturutbyte." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 31.5.2005).
Annika
Ahlefelt: "Kontroversiell
präst får fortsätta". Kyrkans Tidning nr 20/2005
(19-25 maj, s 13), nyhetsnotis.
"Den omstridde danske församlingsprästen Thorkild Grosböll, känd för
att inte tro på Gud, får en ny chans. Efter pingst ska han förnya
sina prästlöften." När det gäller bakgrund, vad som hänt
och den nya händelseutvecklingen se
vidare! (Kursiv
- KT:s ingress. Länk 22.5.2005).
|
Debatt
i Kyrkans Tidning
om den amerikanske biskopen John
Shelby Spongs teologi. (Har
flyttat till en egen sida!)
April och maj 2005.
Senaste tillskott: 9.5, 13.5
Utgångspunkten
är att Spongs bok "A New Christianity for A New World"
är under översättning och kommer ut på Verbum i augusti.
Debatten började med frågan om hans eventuella medverkan på
höstens bok- och biblioteksmässan
inom ramen för Se människan, Svenska kyrkans ambitiösa
seminariedel.
|
Jan Kantor: "Vidskepelse
upphöjs till ideal".
Dagens Nyheter,
Insidan,
2005-04-23.
"Religion
och samhälle ska hållas åtskilda, anser Christer Sturmark, förbundet
Humanisternas nye ordförande. "Fundamentalismen i världen har
vuxit till en förnuftets kris", säger han." (Kursiv
- DN:s ingress. Länk 29.4.2005).
Werner Jeanrond: "Legitimiteten
måste påven själv förvärva". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-04-22. "Ur
evangeliets perspektiv framstår den nuvarande maktordningen inom den
katolska kyrkan som olämplig, skriver professor Werner Jeanrond. Han är
kritisk till den nye påvens syn på kyrkans sanningsanspråk, men vill
ge Benedictus XVI tid innan hans gärningar ska bedömas." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 23.4.2005).
|
Politik
och religion.
Svenska Dagbladet, Brännpunkt, april 2005
(1)
Morgan Johansson: "Dogmer
fara för världen". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-04-20. "Vetenskapsmän
och politiker måste på nytt ta upp kampen mot religiösa dogmer.
Homosexuella stenas i Iran, smittade män utan kondomer skapar oerhörda
tragedier i Afrika och abortmotståndet skördar tiotusentals kvinnors
liv världen över, skriver folkhälsominister Morgan Johansson, som
varnar för religioners maktanspråk." (Kursiv - SvD:s
ingress. Länk 23.4.2005).
(2) Samuel
Stengård: "Statsråd
kränker Broderskap". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-04-22. "Ovetenskapligt
av Morgan Johansson (s) Efter folkhälsominister Morgan Johanssons
angrepp på religioner och deras politiska maktanspråk har det strömmat
in repliker till SvD Brännpunkt. Socialister, kristna och icke troende
anser att statsrådet har passerat en gräns. Även vetenskap är en
fara för mänskligheten." Samuel Stengård är förbundssekreterare
i Broderskapsrörelsen - Sveriges kristna socialdemokrater. (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 23.4.2005).
Ovanstående inlägg
är i sin helhet publicerade i papperstidningen. Nedanstående
inlägg har endast en kort ingress i papperstidningen men är
i sin helhet publicerade på Internet. Länkarna nedan är
till de fullständiga debattinläggen.
(3) Anna
Sophia Bonde: "Är
det sundare att tro på vetenskapen än på Gud?".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt-Internet, 2005-04-22. "Vetenskapen
och Förnuftet är Morgan Johanssons gudar. Men visar oss inte
ett studium av 1900-talets historia att god vilja inte är någon
garanti för att människan inte ska hitta på dumheter?
undrar prästen och frilansskribenten Anna Sophia Bonde."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 23.4.2005).
(4)
Jesper Sundewall: "Hjälp
utsatta människor att
ifrågasätta kyrkans budskap".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt-Internet, 2005-04-22. "Jag
arbetar själv i ett av de länder, Zambia, som är hårt
drabbat av den problematik som folkhälsoministern presenterar
och jag kunde inte hålla med honom mer. Jag tror på
upplysning men vi behöver också stärka civilsamhället för
att ge folk en möjlighet att ifrågasätta de budskap som
kyrkan predikar, skriver ekonomiforskaren Jesper Sundewall."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 23.4.2005).
(5)
Anders Arborelius: "Folkhälsoministern
använder
argument från 1800-talet".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt-Internet, 2005-04-22.
"På ett förlegat 1800-talsmanér ställer Morgan
Johansson vetenskap och religion mot varandra. Newton, Mendel,
Einstein och Heisenberg skulle aldrig ha ställt upp på
Johanssons bild av tro och vetenskap, skriver Anders
Arborelius, biskop i Stockholms katolska stift." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 23.4.2005).
(6)
Bengt Wadensjö: "Även
vetenskapen är en
fara för mänskligheten".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt-Internet, 2005-04-22. "Vi
kan beklaga att en fundamentalistisk tro vinner sådan ingång
hos så breda massor som är fallet både inom kristendomen
och islam, men vi kommer inte åt problemet genom att försöka
ersätta religionen med vetenskapen. Även den dogmen är en
fara för mänskligheten, skriver Bengt Wadensjö, tidigare
biskop i Svenska kyrkan." (Kursiv - SvD:s
ingress. Länk 23.4.2005).
Se också temaruta
"Tro och vetande"!
|
Ola
Sigurdson: "Tiden
åter mogen för Paulus".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-04-11.
"Paulus har sällan stått högt
i kurs hos filosoferna - Nietzsche avfärdade honom rent av som hatiskt
ondskefull. På senare tid har emellertid tre sekulära filosofer på
olika sätt lyft in aposteln i den aktuella intellektuella diskussionen."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 13.4.2005).
"Nya
tongångar i psalmsången".
Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-04-13. "Världsmusik
eller mångkultur. Oavsett vad man kallar det har Yamandú Pontvik, tonsättare
och sångare i Ensemble Villancico funnit sin egen "cross
over"-genre inom kyrkomusiken." (Kursiv -
Början av notisen. Länk 13.4.2005).
Anita
Goldman: "Hatet
och värmen". Aftonbladet, Kultur, 2005-04-06. Apropå
temat antijudiskhet och antisemitism som har en lång historia i den
europeiska, kristna kulturen så reflekterar Anita Goldman över två
uppsättningar av Shakespears "Köpmannen i Venedig". (se
också Tema: Kristen antijudiskhet)
(Länk 6.4.2005)
Lena Ringqvist: "Religiösa
friskolor farliga". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-04-03. "Det
är obegripligt att konfessionella friskolor stöttas av staten. Barnen
får inte möjlighet att välja utan tvingas in i en osjälvständig
religiös föreställningsvärld, skriver Lena Ringqvist, som nyligen
utkommit med boken Som en tjuv om natten." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk
5.4.2005). Se också nedan!
Christer
Hugo:
"Tänk
om....". Smålandsposten,
2005-04-01.
"Men marknaden för konspirationsteoretikerna är förvisso
lukrativ, även ekonomiskt. Det finns grova pengar att tjäna. Dan
Brown, mannen bakom supermegasuccén Da Vinci-koden, är det senaste
exemplet. ... Den engagerar. Och kittlar. ... Och visst, läser man den
som en roman finns det väl inte så mycket att säga. Ämnet - den
heliga graalen, Katolska kyrkans dolda agenda, bortträngandet av den
kvinnliga andligheten - är som gjort för en thriller. Och Dan Brown
rider framgångsrikt på de senaste årens avslöjanden om skandalerna
inom den romersk-katolska kyrkan. Tanken kittlar: Vad är det mer som döljs
bakom Vatikanens murar?..." (Kursiv -
Klipp från artikeln. Länk 5.4.2005)
Clas Barkman: "En
moder Svea som står pall i stormarna". Dagens Nyheter, Söndagsintervjun,
2005-02-20. "Landets första
kvinnliga fängelsepräst, första kvinnliga domprost och nu Stockholms
biskop. Redan som elvaåring gillade hon att vara ledare. Clas Barkman
har träffat Caroline Krook." (Kursiv - DN:s ingress. Länk
5.4.2005)
|
Påven Johannes Paulus
II
dog den 2 april. Några kommentarer och reflektioner kring
Johannes Paulus II:s livsgärning.
Senaste 13.4, 6.4,
25.4,
Christer
Hugo: "Dags för en uppdatering". Smålandsposten,
2005-04-25. ""En
påve med många stora gåvor och många felaktiga
beslut!" Den karakteristiken av påven Johannes Paulus II
kommer från den romersk-katolske teologen Hans Küng, som i
Der Spiegel (nr 13/2005) gör en kritisk genomgång av hans
pontifikat. "I mina ögon", säger Küng, "är
Karol Wojtyla inte 1900-talets störste påve men väl den
mest motsägelsefulle.""
(Kursiv - artikelns början. Länk 26.4.2005)
Nathan
Shachar: "Påvens
höga politiska spel".
Dagens Nyheter, Kultur Essä, 2005-04-09.
"I Östeuropa har Johannes Paulus II av många setts som
befriare. I Latinamerika har hans stöd till det reaktionära Opus Dei
tvärtom ställt hans andra gärningar i skuggan."
(Kursiv - DN:s ingress. Länk 13.4.2005)
Maciej
Zaremba: "En
otidsenlig påve som var före sin tid".
Dagens Nyheter, Kultur, 2005-04-06. "Han
övertygade miljoner om att självrespekt och solidaritet var
en bättre väg till friheten än ismer och granater. Maciej
Zaremba invänder mot sexualfixeringen i omdömena om Johannes
Paulus II." Zaremba
svarar Slavoj
Zizek som skrev om påven i DN den 2 april. Se
nedan!
(Kursiv - DN:s ingress. Länk 6.4.2005)
Gunnel
Vallquist: "Johannes
Paulus II – påve i motsägelsens tecken." Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-04-03. "Han
var otippad som påve men hans pontifikat blev ett av de längsta
i katolska kyrkans historia – Johannes Paulus II blev en älskad
och ytterst kontroversiell kyrkoledare. Han var född 1920, prästvigdes
1946, var moralteolog och biskop innan han 1978 blev den förste
icke-italienaren sedan 1522 på påvestolen. Johannes
Paulus II är död. Katolska kyrkan har förlorat en vördad
och avhållen fader. Världen har förlorat en stor andlig
ledare." (Kursiv
- artikelns början. Länk
5.4.2005)
Agneta
Lagercrantz: "Johannes
Paulus ville kommunicera". Svenska
Dagbladet, 2005-04-03. (Länk
5.4.2005)
Slavoj Zizek: "Påvemoral".
Dagens Nyheter, Kultur, 2005-04-02. "Påven
personifierar motståndet mot ett släpphänt förhållningssätt
till den kristna etiken. Ändå kommer Johannes Paulus II att
gå till historien som ett etiskt misslyckande. Slavoj Zizek förklarar
varför." Slavoj Zizek är filosof och verksam vid
institutet för kriminologi, universitetet i Ljubljana.
(Kursiv - DN:s ingress. Länk 5.4.2005)
"Johannes
Paulus - en stor påve och en stor politiker". Dagens
Nyheter, Huvudledare, 2005-03-29. (Länk
5.4.2005)
Ralf Dahrendorf: "En
imponerande påves skymning". Dagens
Nyheter, Kolumn, Ledarsidan. 2005-02-26. (Länk
5.4.2005)
|
Christer
Hugo: "Samlad
Nathan Söderblom". Smålandsposten, 2005-03-26.
"När Svenska kyrkans biskopar uttalar sig i samhällsfrågor
blir de nästan omedelbart - som en betingad reflex från somliga -
kritiserade. De ska inte lägga sig i politiken, anses det. Politik hör
inte hemma i kyrkan. Typiskt plakatbärarna i 68-generationen. Och så
vidare. Därför är det välgörande att ibland påminnas om att det
faktiskt finns en stabil tradition av samhällsengagemang för kyrkans
taleskvinnor och talesmän att luta sig mot. En tradition som under
1900-talet kanske allra mest personifierades av ärkebiskop Nathan Söderblom
(1866-1931)." (Kursiv -
Artikelns början. Länk 31.3.2005)
Henrik Sahlin: "Rättegången
mot Jesus höljd i dunkel". Svenska
Dagbladet, Understreckare,
2005-03-24. "Justitiemord? Hur gick det
egentligen till när Jesus fick sin dödsdom och fanns det juridisk
grund för domen? Uppfattningarna hos forskarna skiftar kraftigt och
bristen på rättegångsprotokoll försvårar kartläggningen."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 25.3.2005)
Ulf Jonson: "Hjärnvågor
säger inget om Guds existens".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-03-20.
"Epilepsi eller Gud? Det är vanskligt
att dra religiösa växlar på naturvetenskaplig forskning. Steget är långt
mellan att mäta hjärnaktivitet och att avgöra om Gud finns,
konstaterar religionsfilosofen Anne Runehov i sin doktorsavhandling."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 24.3.2005)
|
Tema uppbrott - Guds barnbarn.
Senaste: 6.4, 13.4
""Sanningen"
får inte kväva barnen".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-04-13. Läsarbrev.
För ett par veckor sedan hade vi en intervju med Lena
Ringqvist, en tjej som vuxit upp i ett kristet hem och som nu
skrivit en bok om sin uppväxt. Många läsare hörde av sig.
En del kände igen sig i hennes beskrivningar, andra inte
alls. Men till stor del handlade inläggen om religiösa
friskolors vara eller icke-vara.
Agneta Lagercrantz: "Hot
om helvetet präglade barndomen".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-03-17. "Jag
är oerhört kritisk till den verklighetsbild som kristna
föräldrar
ger sina barn när det gäller livets villkor på jorden, säger
Lena Ringqvist och tänker på vad kristna friskolor kan innebära:
Att 8–12-åringar, på statens bekostnad, inte får en enda
”fredad zon”." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk
20.3.2005).
Lena Ringqvist har nyligen gett ut boken "Som en tjuv
om natten", (bokförlaget Langenskiöld) som handlar
om hennes barndom och uppväxt inom pingströrelsen.
Notis: I Kyrkans Tidning nr 11/2005 (17-22 mars, s.26-27) finns
en stort upplagd intervju med Lena Ringqvist om hennes bok och de
erfarenheter som ligger bakom. Tyvärr har Kyrkans Tidning ändrat sin
webbpolicy, det är sedan ungefär ett år tillbaka mycket mindre av
tidningens material som läggs ut på Internet. Det är synd, inte minst
med tanke på hur många som är medlemmar i Svenska kyrkan.
Se också Lena
Ringqvists inlägg den 3 april på Brännpunkt om religiösa friskolor!
Jan
Kantor: "Lena
bröt upp från livet med Gud". Dagens
Nyheter, Insidan 2005-03-12. "Lena
Skogholm hade vigt sitt liv åt att föra ut evangeliet. Hennes uppväxt
var strängt religiös. Men som nyutbildad pingstpastor insåg hon plötsligt
att hon hade förlorat sin tro. I en tid när människor söker efter
andlig vägledning har hon gått åt andra hållet." (Kursiv - DN:s ingress. Länk
14.3.2005).
Tips: Lena Skogholm är en av deltagarna i panelen
på Existens Bar på Kägelbanan, Södra
Teatern, tisdagen den 12 april när man diskuterar utifrån temat:
"Kan man göra slut med Gud".
Jan
Kantor: "Befrielse
att lämna religionen".
Dagens
Nyheter, Insidan 2005-04-02. ""Man
måste inte lämna sin tro bara för att man lämnar sin församling",
skriver en av de läsare som hört av sig till Insidan efter intervjun
med Lena Skogholm som bröt upp från livet med Gud. Men många känner
igen sig i Lenas berättelse."
|
Harald Hamrin:
"Den
"modige" påven undvek konflikter".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-03-12.
"Andra
världskrigets påvar Pius XI och Pius XII har framställts som "örn"
respektive "duva". Men detta stämmer inte - båda var
"strutsar med huvudet nedkört i sanden", menar Peter Godman
och Philippe Chenaux." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk
14.3.2005)
Nathan Shachar: "Varje
muslim är skyldig att fördöma terrorismen". Dagens
Nyheter, Världen 2005-03-13. "Spanska
imamer markerar sitt avstånd till al-Qaida: "Usama
bin Ladin är en simpel terrorist, inte någon islamisk terrorist. Han
är en kättare, kafir, som ställt sig utanför islam."".
(Kursiv - DN:s ingress. Länk
14.3.2005)
|
Tema
kallelse.
Svenska Dagbladet Idagsidan mars 2005
Kallelse 1: Agneta
Lagercrantz: "Varje
människa har ett uppdrag".
Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-03-01. "Du
står där och blickar ut över ditt liv. Lyckanden, och misslyckanden i
det förflutna. Och visst har framtidens horisont krympt? Oavsett vad du
uppnått kan du känna: Ska inte livet vara något mer? Psykologen och författaren
Patricia Tudor-Sandahl menar att denna gnagande känsla kommer från en
oanad reserv. I sin nya bok En given väg skriver hon om hur kan man
utnyttja den." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk 9.3.2005)
Kallelse 2: Catarina
Baldo Zagadou: "Anita
vill ge frid åt döende". Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-03-02. "När
man hittar sitt kall, hittar man också sin andlighet, menar
Anita Lanz. För henne var det en plötslig insikt om att hon
skulle hjälpa döende. ”Det handlar om att få kontakt med
vad vissa kallar ditt högre själv eller inre källa”, säger
hon. Hundarna Zimba och Linus är hennes trogna följeslagare."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 9.3.2005)
Kallelse 3: Agneta
Lagercrantz:
""När
livet kommer är det bara att lyssna"". Svenska
Dagbladet, Idag, 2005-03-03. "Det
är livet som kommer till en och visar vad man är här för
att göra, menar Inger Gustafsson. Men det gäller att upptäcka
det finstilta budskapet och våga vara osäker tills man förstår
sitt nästa steg. Svåra händelser har tvingat henne att inse
att hon ska sluta kämpa emot. Livet kommer till en. Alldeles
av sig självt." (Kursiv - SvD:s
ingress. Länk 9.3.2005)
Kommentar: Om man vill
få ytterligare perspektiv på begreppet kallelse så kan man
testa att läsa de diskussioner och analyser som görs i boken
"Existentiell livssyn - kristen tro?". Boken finns i
sin helhet tillgänglig på Internet.
Enklaste
sättet är att gå via bokens Person-
och sakregister och följa referenslänkarna under
"kallelse".
|
|
Om
påven Johannes Paulus II:s senaste bok "Minne och
identitet". Den var aviserad för utgivning i mitten på
april, men är uppenbarligen tillgänglig för initierade
sedan början på mars och har därför redan börjat
kommenteras och recenseras. (mars 2005)
Senaste
tillskott: 20.3.2005
Ingrid Hedström: "Påvens
ord träffar sitt mål likt kulor".
Dagens Nyheter, Utrikes, 2005-02-23. "Homoäktenskap
är en del av "en ny ondskans ideologi" som "försöker
ställa mänskliga rättigheter mot familjen och människan",
förklarar påven i sin bok.... -- ...Och påven vänder
i sin bok tillbaka till Förintelsen - för att dra en
parallell mellan abort och folkmord, mellan morden på sex
miljoner judar och de "brott" kvinnor begår när de
avbryter en graviditet. "Laglig utrotning" kallar
påven aborter" (Kursiv
- två klipp från artikeln. Länk 6.3.2005)
Carl Otto Werkelid: "Den
enskildes samvete kan rädda kyrka i kris". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-02-27. Svenska Dagbladets
kulturchef, tillika katolik, kommenterar med oro de rykten och
citat som läckt ut om innehållet i påve Johannes Paulus
II:s aviserade bok, "Minne och identitet". (Länk 6.3.2005)
Ola Sigurdson: "En
påve blickar tillbaka". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-03-17. Recension av Johannes
Paulus II:s "Memory and Identity. Personal Reflections"
(Weidenfeld & Nicolson, 2005). "I
boken "Memory and Identity. Personal Reflections"
sammanfattar påve Johannes Paulus II sin gärning. Den
familjepolitiska agendan är enligt recensenten det mest svårsmälta
i de nedtecknade hågkomsterna."
(Kursiv - SvD:s ingress. Länk 20.3.2005)
|
Joakim
Molander: ""Fredsskadade"
svenskar blinda för ondskan".
Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-02-20.
"När den norske filosofen Lars Fr H Svendsen i sin nya bok
undersöker ondskans filosofi konstaterar han att vi bara undantagsvis
uppfattar våra onda handlingar som just onda. Han har utarbetat en
ondskans typologi som gör det möjligt att urskilja fyra nyanser av
ont." (Kursiv - SvD:s ingress.
Länk 6.3.2005). Kommentar: Ytterligare en viktig infallsvinkel
till ondskan kan man få om man läser första delen av texten "Ansvar och
flykt" fram till och med 1.7 Flykt och ondska (från kapitel 2
i boken "Existentiell livssyn -
kristen tro?" av Carl Gustaf Olofsson).
"Vad
ska man tro på Södra teatern?". Svenska
Dagbladet, Notis, 2005-02-01. Kort om Södra Teaterns
vårprojekt Existens Bar i samarbete med studieförbundet Sensus.
"Existens Bar är ett forum för upplevelser och samtal med
existentiella, andliga teman. Ett offentligt rum med gott om plats för
privata tankar och utsikt åt det oändliga. En moské, en synagoga, ett
tempel, en kultplats och en kyrka på samma gång för troende,
tvivlare, sökare och ateister. Vi ställer bland annat frågor kring
vad en andlig upplevelse är, om sex och om döden." (Kursiv -
presentation på Sensus webbplats) Varannan vecka, 6 tisdagar, med
början den 1 mars. Inträde 70 kr, biljetter kan bokas på www.sodrateatern.com.
Program med teman och inbjudna gäster kan hittas på på såväl Södra
teaterns som Sensus
webbplatser. (Länk 14.2.2005)
Anne-Louise Eriksson: "Söndring
sorglig - men kan vara bra". Dagens Nyheter, Kultur,
2005-02-06. "Teologen och prästen Anne-Louise Eriksson
kommenterar att de kvinnoprästmotståndare som är organiserade i
Missionsprovinsen nu har vigt en egen biskop." (Kursiv -
webbredaktören. I DN:s pappersupplaga har inlägget rubriken "Kvinnoprästmotståndare
i nytt samfund". Länk 14.2.2005)
Christer Hugo: "Frigörelsens
evangelium tar sig igenom allt". Smålandsposten,
Krönika, 2005-02-04. "... Och
denna medvetenhet bör väl också praktiseras med någon sorts
konsekvens. Jag menar, så att man inte ena dagen citerar Paulus mot
homosexuella och dagen därpå går till doktorn med sin värk och inte
till närmaste exorcist. Det märkvärdiga, det som för mig hör
till det verkligt klassiska i den kristna tron, det är att frigörelsens
evangelium ändå lyckats ta sig igenom alla tidsbundna låsningar. Och
glimma till, öppna upp och sporra till förändring. Genom nära tvåtusen
år." (Kursiv - från
slutet på krönikan.
Länk 7.2.2005)
Kaj Schueler: "Sen
upptäckt av krigets vardagshjältar". Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-01-27.
"Banal godhet. Det dröjde 50 år och
krävdes en film av Spielberg innan de modiga personer som räddade
judar undan förintelse blev uppmärksammade. Och ännu har dessa
insatser inte fått ett adekvat utrymme i historieskrivningen."
(Kursiv - SvD:s ingress.
Länk 30.1.2005)
Bodil E B Persson: "Skuldfrågan
viktig vid naturkatastrofer". Svenska
Dagbladet, Understreckare, 2005-01-25.
"Varför? I alla tider har människor
krävt förklaringar till varför naturkatastrofer inträffar. Under
medeltiden förklarades tragedierna med Guds vrede över människornas
synder. På så sätt gavs folket en lösning och en chans att gå
vidare." (Kursiv -
SvD:s ingress. Länk 30.1.2005)
Schejk Dia al-Shakarchi: "Demokrati
ryms i islam". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-27.
"Irakiska valet. Inkompetenta
tolkningar av islam leder till terrorism och kamp mot västvärlden.
Efter mer än tio års studier är jag övertygad om att islam låter
sig förenas med demokrati, skriver den välkände shiitiske teologen
Schejk Dia al-Shakarchi." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 30.1.2005)
|
Recensioner
av Anita Goldmans "Guds älskarinnor. Om hängivna
kvinnor i en livrädd värld." Natur och Kultur,
2005.
Marie
Louise Ramnefalk: "Energirik
vrede borde ha förvaltats med större omsorg". Svenska
Dagbladet, Kultur 2005-02-03.
Recension av Anita Goldman: Guds älskarinnor.
Om hängivna kvinnor i en livrädd värld, (Natur och Kultur, 2005).
"Religion och sexualitet är ett sedan länge
sammanslingrat par, i Höga Visan, gamla grekers extatiska riter,
kristen brudmystik och så vidare. Knutby står inte för någon
innovation. Själens gudagnistor antänder oberäkneligt i själavårdens
dunkla natt, och kärleken till en maskulint uppfattad gudom kan ta sig
jordiska uttryck. Sådant har Anita Goldman tagit fasta på i Guds älskarinnor,
med undertiteln "Om hängivna kvinnor i en livrädd värld".
(Kursiv
- artikelns inledning. Länk 7.2.2005)
Eva Ström:
"Att
kasta sig i Guds famn". Aftonbladet Kultur,
2005-01-27. "När Anita Goldman, vass
och välformulerad radikal feminist, bekänner sin längtan till mystik,
till Gud, till det oväntade behovet av att knäböja och lovprisa slår
det gnistor om texten." (Kursiv
- artikelns inledning. Länk 30.1.2005)
Lars Linder: "From
galenskap". Dagens Nyheter Kultur, 2005-01-27.
" ...Det
finns en gemensam nämnare mellan helgonet och den mordiska
barnflickan i Knutby, självmordsbombaren och den hängivet
religiösa mystikern. Alla har de funnit befrielse och
livsmening genom att släppa jagets och det logiska förnuftets
krav på självbevarelse och socialt accepterade handlingsmönster.
Alla har de kastat sig ut i den fromma galenskap som må leda
till himmel eller helvete. ...."
".... Spännande bekantskaper, allihop: starka
och modiga kvinnor som i kraft av en brinnande gudstro förmår
vrida sig ur sin tids ondska och patriarkala tvång och upprätta
en inre värld av frihet som också ger dem styrka att handla
i den yttre världen... " (Kursiv
- två klipp från artikeln. Länk 30.1.2005) "
|
Johan Taubert: "Kyrkan
riskerar miljardförluster". Svenska
Dagbladet, Inrikes 2005-01-16. "Mer
än 800 000 personer funderar allvarligt på att gå ur Svenska kyrkan
under det närmaste året. Medlemsbortfallet skulle kosta kyrkan
miljarder varje år, men det kunde ha varit värre: Kyrkans framträdande
roll efter flodvågskatastrofen har fått vissa medlemsgrupper som
tidigare tänkt gå ur kyrkan att tänka om. Det visar en undersökning
som SvD-Sifo gjort." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk
30.1.2005).
Inger Edelfeldt: "Varför
är de så rädda för andlighet". Aftonbladet Kultur,
2004-12-29. "Inger Edelfeldt tar risken att bli
dödskallestämplad som flummare." (Kursiv - Aftonbladets
ingress. Länk 30.1.2005)
Homosexualitet
och kristen tro.
Debatt och kommentarer apropå rättegången i hovrätten mot pastor Åke
Green. (Bara ett litet axplock av allt som skrivits!)
Stefan
Swärd: ”Spärra
in oss allihop”. Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-18. "TRO
INFÖR RÄTTA. I morgon ställs pastor Åke Green inför Göta hovrätt
för att han ”hetsat mot homosexuella”. Om Green döms till fängelse
bör även många katoliker, buddister, muslimer och frälsningsofficerare
sättas bakom lås och bom, skriver statsvetaren Stefan Swärd,
ordförande i Evangeliska frikyrkan, som ifrågasätter att teologi
kriminaliseras." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 30.1.2005)
Jonas Gardell: "Swärd
försvarar hatet". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-20. "Pastor
Åke Greens försvarare Stefan Swärd säger sig försvara kristna värden.
Men det är enbart sina egna värderingar om sexualitet han slåss för.
Kyrkan har alltid varit oenig om moral och samlevnad, skriver författaren
Jonas Gardell och lyfter fram Kristus som förebild." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 30.1.2005)
Stefan Swärd: "Kristna
är inte kärlekslösa homofober". REPLIK
| Jonas Gardells evangelium. Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-22. "Min
artikel på SvD Brännpunkt den 18 januari handlade om yttrandefrihet.
Det enda jag blåser till strid om är att Åke Green inte ska dömas
till fängelse. Ska man kritisera hans predikan får man göra det i en
öppen debatt, inte genom att bura in honom." (Kursiv
- SvD:s ingress. Länk 30.1.2005)
Svante Nycander: "Hetslag
kränker yttrandefrihet". Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-24.
".... (1) Vi har svårt att föreställa den förnedring
och diskriminering som drabbade homosexuella förr. .... (2)
Ett riksdagsutskott yttrade sig om normala människors
"instinktiva avsky" mot "de perversa". De
homosexuella hade ingen talan, på sin höjd kunde de uttala
sig anonymt. Män skaffade sig "damsällskap" för
att undgå misstankar, tvingades till ett dubbelliv fullt av
ångest och självförakt. Att bli avslöjad kunde vara en
livskatastrof... (3) Den väldiga kulturförändring som skett
sedan dess har höjt livskvaliteten för de mest berörda och
gjort hela samhället mer mänskligt..." (Kursiv
- tre klipp från Nycanders artikel. Länk 30.1.2005).
Magnus Zetterholm: "Bibelns
fördömanden är moraliskt orimliga". Svenska
Dagbladet, Kultur 2005-01-25: Kommentar
| Hets mot homosexuella. "I
en judisk berättelse talas om en kung som anförtror två linbuntar
till sina tjänare. Efter en tid finner kungen att den ena tjänaren har
bevarat linet i exakt det skick han fick det. Den andra tjänaren har däremot
vävt en duk av linet och bakat ett bröd som han svept in i duken.
Linet har förvandlats till oigenkännlighet. Det är den tjänaren som
framställs som vis och som har handlat i enlighet med kungens
intention. Enligt den här liknelsen är det så Gud vill att människan
skall förhålla sig till uppenbarelsen – inte som en statisk, oföränderlig,
”klassisk” lära, utan som en del av en dynamisk tradition som ständigt
förändras i takt med samhället." Magnus Zetterholm är fil
dr i nya testamentets exegetik. (Kursiv - artikelns avslutning. Länk
30.1.2005).
|
Ruth Lötmarker: "Franska
ateister strider om det gudomliga".
Svenska
Dagbladet, Kultur, Understreckare, 2005-01-05. "Det
märkliga med den uppmärksammade religionsdebatten mellan Luc Ferry och
Marcel Gauchet är att ingen av dem är troende. I "Le religieux
après la religion" söker de båda, på olika sätt, efter ord för
absoluta värden." (Kursiv - SvD:s ingress. Länk den
19.1.2005).
Kommentar: Diskussionen i "Livssyn,
språk och religiositet" (kapitel 1 i boken "Existentiell
livssyn - kristen tro?") har stor relevans för den franska
diskussion som Lötmarker refererar. Kontentan av analysen är ett
uttalat stöd för den syn på religionens förändring och utveckling
som Luc Ferry står för. Utöver den mera specifika diskussionen i
kapitel 1 kan hela boken sägas vara ett starkt stöd för Ferrys
ståndpunkt. Utifrån Lötmarkers referat ligger Marcel Gauchet's syn
på religionernas utvecklingshistoria och dess roll i det moderna
samhället nära den som formuleras av Humanisterna
(dvs f.d. Humanetiska förbundet). I artikelns ingress står "att
ingen av dem är troende". Utifrån den analys av begreppet tro
som görs i "Existentiell tro"
(kapitel 6 i "Existentiell livssyn - kristen tro?") så är
det sannolikt inte sant. Det är med största sannolikhet bara sant i en
ytligt teistisk-metafysisk betydelse som missar det mesta av det som
utgör den levande och bärande trons fundament. Men ingen skugga ska
falla över artikelskribenten vad gäller detta, Lötmarker använder
begreppet tro precis på samma sätt som hela den etablerade kristna och
sekulära kulturen.
Aftonbladet:
Göran Hägg sätter betyg på årets läroböcker i religion.
Aftonbladet Kultur den 11 och 12 januari 2005. "Religionens
betydelse är undervärderad i svensk debatt och svensk skola -
samtidigt som religionen har fått ökad betydelse i världspolitik och
nyhetsflöde. Men vad är det för läroböcker i ämnet som svenska
elever erbjuds? Göran Hägg, litteraturdocent, författare och debattör,
går i två stora artiklar igenom det aktuella utbudet."
(Kursiv - Aftonbladets ingress. Länkar den 18.1.2005)
Artikel 1: "Himmel
och helvete". Recension av läroböckerna för årskurserna 7-9.
Artikel 2: "Kvalitet
och idioti". Recension av läroböckerna för gymnasiet.
(Hägg tar inte upp böckerna för de sex första skolåren - helt
enkelt för att han menar att samtliga är så usla att de inte bör användas.)
|
Kommentarer
till flodvågskatastrofen
Ia Wadendal och
Erik Ohlsson:
"Medkänslan
lindrar sorgen". Dagens Nyheter, Insidan,
2005-01-13. "Att
vara god mot andra är enligt Buddha vägen till en bestående
inre frid. Mitt i sin stora sorg ser thailändarna medkänslan
med andra som den viktigaste uppgiften."
(Kursiv DN:s ingress. Länk
18.1.2005).
Torbjörn
Tännsjö: "Präster som
psykoterapeuter. Varför förklarar de att vi får vara arga
på Gud". Dagens Nyheter, Kultur,
2005-01-13. "Vårt
lands präster präglas numera nästan undantagslöst av en märkvärdig
kombination av brist på självtillit (på ett område) och
storhetsvansinne (på ett annat). Bristen på självtillit rör
det rent teologiska, frågan om Guds existens och de eviga
tingen. Storhetsvansinnet uppträder inom psykoterapin."
(Kursiv artikelns inledning. Länk 18.1.2005).
Lars
Linder: "Tillbaka
till helgedomen". Dagens Nyheter, Kultur,
2005-01-07. "Någonstans
måste ljusen tändas. Riten
är viktigare än religionen. Vid vissa tillfällen tränger
sig behovet på av en förtätad gemenskap och symboliska
handlingar." (Kursiv DN:s ingress. Länk
11.1.2005).
Nils
Elvander: "Jag,
en ateist, återinträder i kyrkan".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2005-01-05. "Vi bör nu
sluta upp kring kyrkan - även vi som saknar tron - och stanna
kvar eller, som i mitt fall, återinträda. Jag hoppas och
tror att många delar min uppfattning." (Kursiv
- debattinläggets avslutning. Länk 11.1.2005)
Tomas
Lerner: "Håll
om, håll tyst och håll ut". Dagens Nyheter, Insidan,
2005-01-04. "Många
barn och unga är drabbade av katastrofen i Sydostasien. Hur
tröstar man när ingen tröst finns att ge? Psykologer, präster,
kristerapeuter tillkallas - men ofta räcker det att bara vara
medmänniska." (Kursiv DN:s ingress. Länk
11.1.2005)
Sverker
Sörlin: "Nu
är det enda mänskliga att tvivla på all mening".
Dagens Nyheter,
Debatt, 2005-01-02. "Sverker
Sörlin skriver om den enskilda händelse som tagit flest
svenska liv sedan Poltava. Det finns stunder när allt känns
hopplöst och det enda mänskliga är att tvivla på all
mening. Inför etikens domstol borde själva kosmos dömas
skyldigt, skrev Huxley. Det är så det känns, när ett öga
slutits och skrattet tystnat för alltid. Så skriver
professorn i miljöhistoria Sverker Sörlin med anledning av
katastrofen i Sydostasien. Sörlin tar oss med på en
historisk färd längs katastrofer som vi minns, och inte
minns. När vi vaknat upp ur mardrömmen kommer vi att inse
att det enda vi kan göra är att fortsätta bygga fungerande
samhällen, menar han." (Kursiv
DN:s ingress. Länk 11.1.2005)
Fredrik Sjöberg: "Ovisshetens
natur". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-01-01. "”Förr
var bristvaran vetande. Därför tron. Nu fattas oss mera
gemenskap och allvar…” Det skriver Svenska Dagbladets
medarbetare Fredrik Sjöberg i en reflektion kring de
outhärdliga nyheter som når oss från Sydostasien."
(Kursiv
SvD:s ingress. Länk 11.1.2005).
Werner G Jeanrond: "Katastrofen
kräver ny mentalitet". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2005-01-04. "Samhällets
individualisering har förvandlat döden till en privatsak i
Sverige, men i och med katastrofen i Sydostasien har döden
blivit ett offentligt faktum igen. Kanske öppnar det vägen
till en ny och konstruktiv syn på livet, skriver Werner G
Jeanrond."
(Kursiv
SvD:s ingress. Länk 11.1.2005)
|
Jacki Jakubowski: "Tro
och vetande". Dagens Nyheter, Kultur
Essä, 2004-12-29. "Teorierna
kommer och går, religionerna består. Det finns ingen logisk konflikt
mellan vetenskap och religion. Men de svarar på helt olika frågor."
(Kursiv DN:s ingress. Länk 11.1.2005). Se
också Tro och vetande 2002.
Owe Wikström: "Var tog Jesus
vägen?".
Svenska
Dagbladet, Brännpunkt, 2004-12-24.
"För
den som har en enkel kristen övertygelse och försöker kombinera den
med en viss intellektuell hederlighet är det minst sagt tröttande att
ständigt umgås med tidens mediala löpsedelsreligion." (Kursiv
artikelns inledning. Länk 29.12.2004)
Ann
Lagerström: "Riten
kan hela oss". Svenska
Dagbladet, Idag, 2004-12-21. " –
För att få perspektiv på oss själva måste vi ibland stiga åt sidan
och sätta det privata i relation till något större och djupare.
Vardagslivets gnet i förhållande till världen, kosmos och evigheten.
Så förklarar Maria Liljas vårt behov av riter. Nu när både jul och
nyår knackar på vår dörr, drar Idagsidan igång en ny serie, just om
riter." (Kursiv
SvD:s ingress. Länk 22.12.2004)
Erik
Löfvendahl: "Motstånd
genom vardagstro". Svenska
Dagbladet, Kultur, 2004-11-28. Recension av Ylva Eggehorn:
Att ta ansvar för Gud. En bok om Etty Hillesum & Dietrich
Bonhoeffer (Cordia, 2004). (Länk
21.12.2004)
|
